«Sacrificio e offerta non gradisci, gli orecchi mi hai aperto, non hai chiesto olocausto né sacrificio per il peccato». (Salmi 40 (39),7)
«Bada ai tuoi passi quando ti rechi nella casa di Dio. Avvicinati per ascoltare piuttosto che offrire sacrifici, come fanno gli stolti, i quali non sanno di fare del male» (Qoèlet o Ecclesiaste 4,17)
«...non si finisce mai di scrivere libri e il molto studio affatica il corpo.
...temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perché questo per l'uomo è tutto.
Infatti, Dio citerà in giudizio ogni azione, anche tutto ciò che è occulto, bene o male». (Qoèlet o Ecclesiaste 12,12-14)
«Agli uomini appartengono i progetti del cuore, ma la riuscita è nelle mani del Signore». (Proverbi 16,1)
«L'uomo progetta la sua via, ma il Signore dirige i suoi passi». (Proverbi 16,9)
«Lo so, Signore: l'uomo non è padrone della sua via, chi cammina non è in grado di dirigere i suoi passi». (Geremia 10,23)





Sia benedetto il patriarca Abramo dal Dio Altissimo,
perché il patriarca Abramo è stato un uomo giusto e integro dinanzi al Dio Altissimo, un esempio per tutte le persone del mondo, un esempio difficile da seguire. Che il Dio Altissimo conceda al patriarca Abramo: la pace (che vale più dei soldi e delle proprietà) , l’amore (amare significa volere la felicità dell’altro/a trovando in questo la propria felicità; è lecito amare una persona ma senza esserne dipendente al punto di fare del male alle altre persone, perché una persona deve amare prima se stessa e non perdere la propria dignità a causa delle proprie azioni) , la felicità (che parte dalla salute psico-fisica e che risiede in una percezione delle cose, in una percezione della realtà) e il benessere economico (i soldi non danno la felicità, danno il benessere, senza il quale la felicità è comunque preclusa, perché se una persona non ha i soldi per comprarsi da mangiare o avere una casa nella quale ripararsi, tra il freddo e la fame essa finirà col perdere la salute psico-fisica e quindi anche la felicità) , la saggezza (ovvero sapere come relazionarsi con le altre persone) , la conoscenza (ovvero l'accesso all'infinità del sapere) e la scienza (e cioè l’intelligenza per comprendere il sapere) ; tutto quello che avrei voluto avere anch’io.
e in lui (attraverso di lui) si diranno benedette (un giorno, nel futuro) tutte le nazioni della terra, non ci saranno più guerre (non ci saranno più persone che uccidono altre persone) , né fame (ogni persona di questo mondo avrà qualcosa di soddisfacente da mangiare ogni giorno) , né povertà (nell’economia circolare e inclusiva, basata sulle fonti di energia rinnovabili, ogni persona di questo mondo potrà permettersi una casa, un’automobile, delle scarpe, un vestito, un computer, perché grazie alla tecnologia produrre queste cose avrà un costo irrisorio) , né malattie (tu, o grande Re del Cielo, Signore, Dio Altissimo, permetterai alla scienza medica di progredire e di curare tutte le malattie già negli embrioni umani) , né ingiustizie (tutte le persone di questo mondo sapranno come relazionarsi l’una con l’altra, non ci sarà più una persona che offende o lede un’altra persona, non ci saranno più certe persone) , ma ci sarà benessere e abbondanza per tutti. Tutte le genti della terra ti renderanno grazie, Signore, Dio Altissimo, per il dono della vita che hai dato loro, nel mondo meraviglioso che porti; non si ricorderà più il passato, non verrà più in mente.
poiché per la fede e la condotta del patriarca Abramo (dinanzi al Dio Altissimo), e attraverso la discendenza del patriarca Abramo, tu, Signore, Dio Altissimo, salvi il nostro mondo,
e benedetto sei tu, Signore, Dio Altissimo, creatore del cielo e della terra, che hai pietà dell'uomo e che salvi l'uomo.





A. L’attacco contro il tempio
Questa parola fu rivolta dal Signore a Geremia: «Fermati alla porta del tempio del Signore e là pronuncia questo discorso: Ascoltate la parola del Signore, voi tutti di Giuda che varcate queste porte per prostrarvi al Signore. Così dice il Signore degli eserciti, Dio d’Israele: Rendete buone la vostra condotta e le vostre azioni, e io vi farò abitare in questo luogo. Non confidate in parole menzognere ripetendo: “Questo è il tempio del Signore, il tempio del Signore, il tempio del Signore!”. Se davvero renderete buone la vostra condotta e le vostre azioni, se praticherete la giustizia gli uni verso gli altri, se non opprimerete lo straniero, l’orfano e la vedova, se non spargerete sangue innocente in questo luogo e se non seguirete per vostra disgrazia dèi stranieri, io vi farò abitare in questo luogo, nella terra che diedi ai vostri padri da sempre e per sempre.
Ma voi confidate in parole false che non giovano: rubare, uccidere, commettere adulterio, giurare il falso, bruciare incenso a Baal, seguire altri dèi che non conoscevate. Poi venite e vi presentate davanti a me in questo tempio, sul quale è invocato il mio nome, e dite: “Siamo salvi!”, e poi continuate a compiere tutti questi abomini. Forse per voi è un covo di ladri questo tempio sul quale è invocato il mio nome? Anch’io però vedo tutto questo! Oracolo del Signore. Andate, dunque, nella mia dimora di Silo, dove avevo da principio posto il mio nome; considerate che cosa io ne ho fatto a causa della malvagità d’Israele, mio popolo. Ora, poiché avete compiuto tutte queste azioni – oracolo del Signore – e, quando vi ho parlato con premura e insistenza, non mi avete ascoltato e quando vi ho chiamato non mi avete risposto, io tratterò questo tempio sul quale è invocato il mio nome e in cui confidate, e questo luogo che ho concesso a voi e ai vostri padri, come ho trattato Silo. Vi scaccerò dalla mia presenza, come ho scacciato tutti i vostri fratelli, tutta la discendenza di Èfraim.

B. Gli dèi stranieri
Tu poi, non pregare per questo popolo, non innalzare per esso suppliche e preghiere né insistere presso di me, perché non ti ascolterò. Non vedi che cosa fanno nelle città di Giuda e nelle strade di Gerusalemme? I figli raccolgono la legna, i padri accendono il fuoco e le donne impastano la farina per preparare focacce alla regina del cielo (Astarte); poi si compiono libagioni ad altri dèi per offendermi. Ma è proprio me che offendono – oracolo del Signore – o non piuttosto se stessi, a loro stessa vergogna? Pertanto, dice il Signore Dio: Ecco, il mio furore, la mia ira si riversa su questo luogo, sugli uomini e sul bestiame, sugli alberi dei campi e sui frutti della terra, e brucerà senza estinguersi.

C. Il culto senza fedeltà
Dice il Signore degli eserciti, Dio d’Israele: Aggiungete pure i vostri olocausti ai vostri sacrifici e mangiatene la carne! Io però non parlai né diedi ordini sull’olocausto e sul sacrificio ai vostri padri, quando li feci uscire dalla terra d’Egitto, ma ordinai loro: “Ascoltate la mia voce, e io sarò il vostro Dio e voi sarete il mio popolo; camminate sempre sulla strada che vi prescriverò, perché siate felici”. Ma essi non ascoltarono né prestarono orecchio alla mia parola; anzi, procedettero ostinatamente secondo il loro cuore malvagio e, invece di rivolgersi verso di me, mi hanno voltato le spalle. Da quando i vostri padri sono usciti dall’Egitto fino ad oggi, io vi ho inviato con assidua premura tutti i miei servi, i profeti; ma non mi hanno ascoltato né prestato orecchio, anzi hanno reso dura la loro cervice, divenendo peggiori dei loro padri. Dirai loro tutte queste cose, ma non ti ascolteranno; li chiamerai, ma non ti risponderanno. Allora dirai loro: Questa è la nazione che non ascolta la voce del Signore, suo Dio, né accetta la correzione. La fedeltà è sparita, è stata bandita dalla loro bocca.

D. Di nuovo il culto illegittimo; minaccia di esilio
Taglia la tua chioma e gettala via,
e intona sulle alture un lamento,
perché il Signore ha rigettato e abbandonato
questa generazione che ha meritato la sua ira.
Perché i figli di Giuda hanno commesso ciò che è male ai miei occhi, oracolo del Signore. Hanno collocato i loro idoli abominevoli nel tempio, sul quale è invocato il mio nome, per contaminarlo. Hanno costruito le alture di Tofet nella valle di Ben-Innòm, per bruciare nel fuoco i loro figli e le loro figlie, cosa che io non avevo mai comandato e che non avevo mai pensato. Perciò, ecco, verranno giorni – oracolo del Signore – nei quali non si chiamerà più Tofet né valle di Ben-Innòm, ma valle della Strage. Allora si seppellirà in Tofet, perché non ci sarà altro luogo. I cadaveri di questo popolo saranno pasto agli uccelli dell’aria e alle bestie della terra e nessuno li scaccerà. Farò cessare nelle città di Giuda e nelle vie di Gerusalemme i canti di gioia e d’allegria, i canti dello sposo e della sposa, perché la terra diverrà un deserto». (Geremia 7,1-34)





Salmo 127 (126) - L’abbandono alla provvidenza
Canto delle salite. Di Salomone.

Se il Signore non costruisce la casa,
invano si affatticano i costruttori.
Se il Signore non vigila sulla città,
invano veglia la sentinella.
Se il Signore non progetta il computer,
invano pensa l’Ingegnere.
Se il Signore non trova il vaccino,
invano fanno ricerca i ricercatori.
Invano vi alzate di buon mattino
e tardi andate a riposare,
voi che mangiate un pane di fatica:
al suo prediletto egli lo darà nel sonno.
Ecco, eredità del Signore sono i figli,
è sua ricompensa il frutto del grembo.
Come frecce in mano a un guerriero
sono i figli avuti in giovinezza.
Beato l’uomo che ne ha piena la faretra:
non dovrà vergognarsi quando verrà alla porta
a trattare con i suoi nemici.





Isaia, capitolo 65,13-25

Pertanto, così dice il Signore Dio:
«Ecco, i miei servi mangeranno
e voi avrete fame;
ecco, i miei servi berranno
e voi avrete sete;
ecco, i miei servi gioiranno
e voi resterete delusi;
ecco, i miei servi giubileranno
voi griderete per il dolore del cuore,
urlerete per lo spirito affranto.
Lascerete il vostro nome
come imprecazione fra i miei eletti:
“Così ti faccia morire il Signore Dio”.
Ma i miei servi saranno chiamati con un altro nome.
Chi vorrà essere benedetto nella terra,
vorrà esserlo per il Dio fedele;
chi vorrà giurare nella terra,
giurerà per il Dio fedele,
perché saranno dimenticate le tribolazioni antiche,
saranno occultate ai miei occhi.
Ecco, infatti, io creo nuovi cieli e nuova terra;
non si ricorderà più il passato,
non verrà più in mente,
perché si godrà e si gioirà sempre
di quello che sto per creare.
...
Non si udranno più voci di pianto, grida di angoscia.
Non ci sarà più un bimbo che viva solo pochi giorni,
né un vecchio che dei suoi giorni
non giunga alla pienezza,
poiché il più giovane morirà a cento anni
e chi non raggiunge i cento anni
sarà considerato maledetto.
Fabbricheranno case e le abiteranno,
pianteranno vigne e ne mangeranno il frutto.
Non fabbricheranno perché un altro vi abiti,
né pianteranno perché un altro mangi,
poiché, quali i giorni dell’albero,
tali i giorni del mio popolo.
I miei eletti useranno a lungo
quanto è prodotto dalle loro mani.
Ognuno vivrà del frutto del proprio lavoro, dignitosamente. Ma che una persona mangi, beva e goda del frutto delle proprie fatiche, anche questo è un dono di Dio.
«Non c'è di meglio per l'uomo che mangiare e bere e godersi il frutto delle sue fatiche; mi sono accorto che anche questo viene dalle mani di Dio. Difatti, chi può mangiare e godere senza di lui? Egli concede a chi gli è gradito sapienza, scienza e gioia, mentre a chi fallisce dà la pena di raccogliere e di ammassare, per darlo poi a colui che è gradito a Dio. Ma anche questo è vanità e un correre dietro al vento»! (Qoèlet 2,24-26)
Non faticheranno invano,
né genereranno per una morte precoce,
perché prole di benedetti dal Signore essi saranno,
e insieme con essi anche la loro discendenza.
Prima che mi invochino, io risponderò;
mentre ancora stanno parlando,
io già li avrò ascoltati.
Il lupo e l’agnello pascoleranno insieme,
il leone mangerà la paglia come un bue,
e il serpente mangerà la polvere,
non faranno né male né danno
in tutto il mio santo monte», dice il Signore.





Salmo 33 (32) - Inno alla Provvidenza

Esultate, o giusti, nel Signore;
per gli uomini retti è bella la lode.
Lodate il Signore con la cetra,
con l'arpa a dieci corde a lui cantate.
Cantate al Signore un canto nuovo,
con arte suonate la cetra e acclamate,
perché retta è la parola del Signore
e fedele ogni sua opera.
Egli ama la giustizia e il diritto;
dell'amore del Signore è piena la terra.
Dalla parola del Signore furono fatti i cieli,
dal soffio della sua bocca ogni loro schiera.
Come in un otre raccoglie le acque del mare,
chiude in riserve gli abissi.
Tema il Signore tutta la terra,
tremino davanti a lui gli abitanti del mondo,
perché egli parlò e tutto fu creato,
comandò e tutto fu compiuto.
Il Signore annulla i disegni delle nazioni,
rende vani i progetti dei popoli.
Persone che nascono e che muoiono, e che ignorano ciò che ci sarà dopo la loro morte, ciò che gli riserva il giorno seguente, pensano di poter stabilire come sarà la società del futuro fra 1000 o 2000 anni. Non è questa follia?
Ma il disegno del Signore sussiste per sempre,
i progetti del suo cuore per tutte le generazioni.
O grande Re del Cielo, Signore, Dio Altissimo, tu conduci questo mondo dove vuoi, indipendentemente dalla volontà dei re della terra.
Beata la nazione che ha il Signore come Dio,
il popolo che egli ha scelto come sua eredità.
Il Signore guarda dal cielo:
egli vede tutti gli uomini;
dal trono dove siede
scruta tutti gli abitanti della terra,
lui, che di ognuno ha plasmato il cuore
e ne comprende tutte le opere.
Il re non si salva per un grande esercito
né un prode scampa per il suo grande vigore.
Un'illusione è il cavallo per la vittoria,
e neppure un grande esercito può dare salvezza.
La riuscita e la salvezza giacciono nelle tue mani, o grande Re del Cielo, Signore, Dio Altissimo.
Ecco, l'occhio del Signore è su chi lo teme,
su chi spera nel suo amore,
per liberarlo dalla morte
e nutrirlo in tempo di fame.
L'anima nostra attende il Signore:
egli è nostro aiuto e nostro scudo.
È in lui che gioisce il nostro cuore,
nel suo santo nome noi confidiamo.
Su di noi sia il tuo amore, Signore,
come da te noi speriamo.





Salmo 1 - Le due vie

Beato l'uomo che non entra nel consiglio dei malvagi,
non resta nella via dei peccatori
e non siede in compagnia degli arroganti,
ma nella legge del Signore trova la sua gioia,
la sua legge medita giorno e notte.
Perché la tua legge è giusta, Signore, e in essa vi è la salvezza per tutte le persone.
È come albero piantato lungo corsi d'acqua,
che dà frutto a suo tempo:
le sue foglie non appassiscono
e tutto quello che fa, riesce bene.
Non così, non così i malvagi,
ma come pula che il vento disperde;
perciò non si alzeranno i malvagi nel giudizio
né i peccatori nell'assemblea dei giusti,
perché il Signore veglia sul cammino dei giusti,
ma la via dei malvagi va in rovina.